000			02359nam a22002537a 4500
003			MX-MxAU
005			20190617110640.0
008			190617b2005 mx ||||| |||| 00| 0 spa
020			_a9789700755434
040			_aMX-MxAU _bMX-MxAU _cMX-MxAU
041			_aspa
082			_a184 _bP717 2005
100	1		_aPlatón _d427-347 a. C
245			_aDiálogos : _bApología de Sócrates, Critón o del deber, Eutierón o de la santidad, Laques o del valor, Lysis o de la amistad, Carmides o de la templanza, Ion o de la poesía, Protágoras o de los sofistas, Georgias o de la retorica, Menon o de la virtud, Hipias o mayo o de lo bello, Cratilo o del lenguaje, Teetetes o de la ciencia, Simposio (banquete) o de la erótica, Fedón o del alma
250			_a29a. ed.
260			_aMéxico: _bPorrúa, _c2005.
300			_a604 p. ; _c22 x 14 cm.
490			_aSepan cuantos _v13A
500			_aIncluye índice
505			_a1. Apología de Sócrates -- 2. Critón o del deber --3. Eutierón o de la santidad-- 4. Laques o del valor -- 5. Lysis o de la amistad-- 6. Carmides o de la templanza -- 7. Ion o de la poesía -- 8. Protágoras o de los sofistas -- 9. Georgias o de la retorica -- 10. Menon o de la virtud- - 11. Hipias o mayo o de lo bello -- 12. Cratilo o del lenguaje-- 13. Teetetes o de la ciencia --14. Simposio (banquete) o de la erótica --15. Fedón o del alma
520			_aMás de dos mil años han pasado desde los días en que Platón ocupaba el centro del mundo espiritual de Grecia y en que todas las miradas convergían hacia su Academia. A pesar de la distancia temporal, su pensamiento sigue siendo referencia recurrente - si no es que fundamental - en la construcción de nuevos sistemas conceptuales y filosóficos. En esta obra se condensan todos los textos que contienen sus ideas, casi siempre expuestos en forma dialógica, lo cual dota a su escritura de una amenidad que guía fácilmente al lector en la comprensión de sus disertaciones sobre el alma, lo bello, la poesía, la retórica, la ciencia, el lenguaje, el amor, lo justo y el ser. Los primeros escritos de Platón tienen su origen en el pensamiento de Sócrates, mientras que los posteriores, los de su madurez, van alejándose de los juicios de su maestro, adquiriendo un carácter mucho más propio
650		0	_930970 _aFilosofía -- Diálogos
942			_cLB
999			_c68597 _d68597