Tratados de lógica : el organón / Aristoteles

Por: AristótelesTipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: México : Porrúa, 2019Edición: 15aDescripción: 534 p. ; 22 x 14 cmISBN: 9789700749761Tema(s): Lógica - Estudio y enseñanzaClasificación CDD: 160 Clasificación LoC:B437 | A717t 2019
Contenidos:
1. Estudio introductorio. La lógica griega hasta Aristóteles -- 2. De la dialéctica -- 3. De las falacias y paralogismos
Resumen: Los primeros filósofos griegos tratan de averiguar qué sean propiamente las cosas. Sus respuestas ya difieren de las opiniones populares. éstas, a decir verdad, se habían obtenido directamente de la percepción sensible. Propagandas de generación a generación habíanse fijado y petrificado en fórmulas por obra del lenguaje. Cuando se superan por el pensamiento humano -y en esto reside, al fin de cuentas, el hecho científico- se logra por las necesidades lógicas que se le imponen en su faena explicativa de lo dado. El filosofar nace, aunque no se advierta ello por lo pronto, gracias a una incompatibilidad entre la observación sensorial y pensamiento: lo que se da en forma inmediata a la representación parece insuficiente a las exigencias del pensar conceptual
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Incluye índice

1. Estudio introductorio. La lógica griega hasta Aristóteles -- 2. De la dialéctica -- 3. De las falacias y paralogismos

Los primeros filósofos griegos tratan de averiguar qué sean propiamente las cosas. Sus respuestas ya difieren de las opiniones populares. éstas, a decir verdad, se habían obtenido directamente de la percepción sensible. Propagandas de generación a generación habíanse fijado y petrificado en fórmulas por obra del lenguaje. Cuando se superan por el pensamiento humano -y en esto reside, al fin de cuentas, el hecho científico- se logra por las necesidades lógicas que se le imponen en su faena explicativa de lo dado. El filosofar nace, aunque no se advierta ello por lo pronto, gracias a una incompatibilidad entre la observación sensorial y pensamiento: lo que se da en forma inmediata a la representación parece insuficiente a las exigencias del pensar conceptual

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