Humanismo del otro hombre / Emmanuel Levinas ; Traducción, Daniel Enrique Guillot
Idioma: Español Series Col. Grandes de la literaturaDetalles de publicación: México : Siglo XXI, 2006Descripción: 136 p. ; 18 x 10 cmISBN: 9682318305Tema(s): HumanismoClasificación LoC:B821 | L665h 2006
Contenidos:
Resumen: La coexistencia pacífica, la independencia de las colonias y la simultánea descolonización de las culturas, y finalmente, el "mayo francés" de 1968 configuran un panorama histórico-filosófico que se distancia de Hitler y la posguerra. También pareciera que la totalización hegeliana -el sistema- comienza a desmembrarse. en esta perspectiva, más allá del humanismo del otro hombre. Humanismo que se preocupa más del hambre y la miseria que de los otros que de resguardar la propiedad, la libertad y la dignidad de la misma subjetividad.
1. La significación y el sentido -- 2. Humanismo y anarquía -- 3. Sin identidad.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Notas | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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FÓRUM UNIVERSIDAD | Colección General | B821 L665h 2006 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 1 | No para préstamo | FRM006974 | ||
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FÓRUM UNIVERSIDAD | Colección General | B821 L665h (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 2 | Disponible | Reimpresión 2009 | FRM009057 | |
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FÓRUM UNIVERSIDAD | Colección General | B821 L665h (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 3 | Disponible | Reimpresión 2009 | FRM009058 | |
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FÓRUM UNIVERSIDAD | Colección General | B821 L665h (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 4 | Disponible | Reimpresión 2009 | FRM009399 |
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Incluye índice numérico.
1. La significación y el sentido -- 2. Humanismo y anarquía -- 3. Sin identidad.
La coexistencia pacífica, la independencia de las colonias y la simultánea descolonización de las culturas, y finalmente, el "mayo francés" de 1968 configuran un panorama histórico-filosófico que se distancia de Hitler y la posguerra. También pareciera que la totalización hegeliana -el sistema- comienza a desmembrarse. en esta perspectiva, más allá del humanismo del otro hombre. Humanismo que se preocupa más del hambre y la miseria que de los otros que de resguardar la propiedad, la libertad y la dignidad de la misma subjetividad.
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